而表现主义则只注重艺术活动或审美活动中的主

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为了创造这种生活幻象,作家们曾运用了各种各样的手段,开始时是使用一些明显的窍门,似乎是在描写真实的记忆或历史如果你能让人们把你的虚构当作事实,那么,似乎就取得了真实性。虽然歌词本身就是一首了不起的诗,但是,歌曲绝非诗与音乐的折衷物,歌曲就是音乐,按照严格的欧洲意义而言,歌曲甚至不霜要旋律,一首苹调的,不时为变化的和弦所打断的赞美诗,—首插入了昂长悲壮的诉说、升降起? 读者将可以经常地这样做,也可以知道我为什么没有这样做。即使是凭借直觉的艺术家,如果他没有体会到一个设计的各种艺木可能性,他仍然不能制造一个水罐、或为某个节庆活动谱写一支歌曲。#动物界的这神现象。②参见<作为艺术的舞|>,第63页,量,以致用足尖就可以保持平衡,他把足尖舞叫做3这神理想的无可否认的符号。所以,对它的评价无论从哪方面说都是一种文学判断。还有一个重要问题,对某些人来说或许是最重要的标题音乐是纯咅乐还是非纯悴音乐标题音乐究竞是好还是不好人们写了许多文章,也许我们最好撇开那些随随便便的理由,而用衡量以往一切有疑问的概念的尺度对标题这一概念进行衡量,_而这一尺度有赖于以下基本问题的解决f标题如何影响作为表现形式的一部音乐作品的创作、感知和理解我认为,回答这—问题,将为我们揭示出正确不正确地应用iff的情况。块面的关系,特征的分布,线条的方向,实际上可以说,是各种组成因素在基本虚构空间中构成了宇ffjf举。对这种新型艺术进行任何理论上的总结都为时过早》但是,即使在其目前这种初创阶段,它也显示出——我认为,这个是毫无疑义的——它不仅是一项新技术,而且是一种新的诗的形式。

而表现主义则只注重艺术活动或审美活动中的主观因素,忽视了艺术中的具体表现形式,以致不可能岡答艺术实践所带来的理论问题。伹是,概念的表现的说法,就是在通常的使用中,概念不作为专用名词使用的时候,也不涉及竞味作用,也就是通过某些自然征兆云顶娱乐官方登录或创造的信号对事实进行表达。当戏剧出现高潮时〈廷克比尔为了救皮特,把他的毐酒喝了,正奄奄一息。甚至在观众尚未能识辨其中的主娌实质时便能影响他们p3我看到乔托画在帕多瓦的壁画时,我不厌其烦地去识别我面前的阁画是基督生平的哪一幕。故事的独白创造了场景、生活和人物,没有一行纯导情况的语言%它虽是为人画像,通篇却尽属构。但是,艺术如果真能净化感情生活,那末,为什么人们还一直把艺术气质看作一种不安、放纵、甚至近乎疯狂的气质呢为什么艺术家本人不是他的天才|的主要受益者呢当然,从某种意义上说,艺术家本人又是他的天才|x的受益者,在每一部成功作品中,首先是艺术家自己的难题得到解决,他自己的精神得以升华。因为他说这首诗既叫人讨厌,又叫人迷恋+所讨屄者,他觉得这首诗只是纯粹描写村落的草坪;所迷恋者,他起初尚不知原因,直到发现了它的曲现手法才有所悟解他在指出那一假想的寓意的同时,提出这首诗的基调是愿望得偿我以为这个是该诗真正的意蕴,是诗中发展并揭示的情感。

他每遭到的一次挫折,又为他的异想天开的新活动创造了条件。无论什么东西进入了舞蹈,它都要如此彻底地进行艺术性的转化:它的空间是造型的;时间是音乐的;主题是幻想6^动作是象征的。③另一个广为流伯的谬误就是认为町以把任柯互相其有水久帕、密切的关系的两个术语诌做闻一个术语分析和批评。作者坦率地接受了客观的情感这样一个矛盾的概念。普罗尔分析艺术的哲学方法显然是专门性的,并且受几种感官的健全的艺术知觉的弓I导。这就是虚构概念的本源。它们的独特组成,它们的分裂、缩小或者合并成更长更大的张力的方法,都有助于形成时间形式的丰富多样性。

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此时,他不会由于过多的技巧而受损害,因为这个是从他内心发出的清哳的声音,是他的发声能力。当然,所谓证明根本不是什么证明,而仅仅是一种云顶娱乐登录网址看法,最多不过是对《哲学新解>中讨论过的一般性原理的证实,这个原理是:艺术的最初成分,经常是文化氛围中发现的偶然形式,它往往作为便于使用的艺术因素,诉诸想象。有机统一性是说生命体的每一部分都是极为紧密地联系着,这种联系绝非混杂,简单排列,而是以某种难以说明的内在复杂性、严格性和深奥性结合在一起,每秤因素都依赖着其他因素,每一种因素都不能脱离整体。演一场戏需用两、三个小时,演出结束前形式是隐而不雳的……0通过这种形式的悬念,使一种看来是完满的事物显示出不完满的状态,这种形式的悬念与普通的悬念——情节的悬念一也就是不知将要发生什么事情——有明显的区别,……因为情节悬念是结构中发生的偶然事件,而形式的悬念,就我的理解,对戏剧形式本身乃是至为关键的。由于人是个生命体,所以我们全部的活动都以一神有机的方式开展。那些用来维护宗教生活,防止世俗侵入的更{文明的建筑,其情况是一样在埃及、希腊、罗马的神庙、教觉、[真寺中,都可以看到其外而有着一堵遮掩着圣所的墙。(正如我们大多数的描绘性语言以身体各部位的象征手法作为基初!,从人体的头、脚、腿、臂、嘴、颈、背,引申出a山脚,山脊三角形中的边〔英语中称为腿译者注〕,瓶颈,地头等等。戏剧既不是心理学,也不是道德哲学(虽然评论文学往往把它们说成这样)。

与认识过程不问,它不是直接针对客观对象本身,而是针对对象与i体之间的某种关系,所以它表现为对待客观对象的一定的主观态度。而将绘画、塑像或图解式的描述视为对现实的模仿,同样是很自然的~。但是,在艺术发展过程中,他未能保持住过去在民间戏剧中的那神中心人物的地位。因此,柏格森的直觉理论必然排斥艺术的客观认识内容,在艺术上宣扬反理性主义,最终,不可避免地走t神秘主义和宗教。它所以不是艺术,是因为它为了纯粹自我表现或浪漫的满足而进行的即兴表演4所以它必然无法符合一致的标准、必然没有有机形式或者超乎个人兴趣的东西。事件或动作,这样一些普通字眼,作为分析术语使用,往往成为一云顶娱乐客户端怎么登录些生僻的概念,而改用别的字眼,同样也不能达到眼下的目的。反映、描写、诛玉般的诗句、甚至人物都是草宇,即W平巧亨巧的一部分。艺术作品虽由感觉的因素组成,但不是所有诉诸感觉的材料部能组成艺术作品。有些不同程度的专门性艺术问题一经提出和癣决,至少能使人们在整个庞大的艺术领域中,发现它的不完全形式,不过只有在经典作品中它才最容易把握。


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