有表现力的形式正是艺术即情感符号理论的生动

刘嘉玲收藏皇冠

符号艺术理论就是基于这样的设想,对前人与今人的理论进行全面地评价、吸收、改造、剔除、借鉴、发挥而得以建立的/有表现力的形式正是艺术即情感符号理论的生动缩写。但是在这动作中根本没有艺术,它也不是舞蹈D只有把松鼠这个真实的姿势想象成真正的姿势,才能脱离松鼠的具体状态和心理,才能变成一种艺术成分,一种可能的舞蹈姿势。⑨快速说15不符合这种要求,因为它太仓猝。这一事实就证明了舞台动作绝非一种附属因素,而是演员出自本能把它发展到能够独立存在的一种因素,它使道白的各种简单词意变得无足轻重。这样听音乐的结果是一种自由的创造,它属于青年,这一时期,他们的情绪不固定,一味追求虚构的冒险经历。他的感受过程总是这样的——先是震惊,然后是内心的沉o,随之又是一种使观众发生变化的影发生变化的是观众;而不是他的观点。从表演性舞蹈那里,我们创造了芭蕾舞,它完全是一种专业性表演。它们根本不锘要均匀的时间,但是其产生新转折点的起因则必须内含于它前周期的结局中。凡成功的诗Y必为纯诗。诗人及艽友人雨、江、别离、意向、声响以及时间都是仅由写入诗内的词语而创造出来的诗中之所言以及所未言都于事件与地点以自己的特I的每一件事都有双a性格:既是全然可信的虚的事件的一个细节,又是情感方面的一个因素。

一旦对艺术符号与科学符号——更准确地说是科学,——的区别有所理解,那末,陷入恶劣的唯理智论&熹矗4就不存在了。诗人创造了学却普遍可理解的事件的表象I一个无论清晰还是模糊都嵌的,对象化的,失去个性的记忆。再者,这种表现不是通常确定意义上的符号表示,而是一种高度连接的形式的呈现。无意中他把它们全都说成是对象,他对普昝斯特的方法所作的评论与塞尚对自己作品的评论同样是惊人的。分析心浬于创始人,——译者注个人这祥,对那个人那样。这种样式赴沉睡与苏醒、G险与稳妥、激励与宽慰、约c与放任的交替;是发展速度,&平静或跌^起伏的生命过程;是童年时的简单形式和道徳境界充满时的复杂形忒,标志着社会秩序神圣和变化莫测的基调与虽然进行了一定选择却依然被来自这种社会秩序的个人生活所复的基调的交替。在作梦的时候,我们总是要480参与其事;而摄影机(及其附件、麦克风)本身,并不出现在银幕上。

②这些幼稚行为中最明显的例子,就是英国喜剧中的滑稽角色庞奇,他的每个笑话都是侬靠力量和动作的迅速创造的——打老婆、把孩子扔到参阅马丁诺维奇CN.N.Martinovitchh<土艿其奴剌②涵斯泰夬(Falstaff莎士比亚剧中人m是岛泣屮人力什恪尕完方的H角典型窗外、揍警察,后来又用长矛去刺糜鬼,最后得意洋汴把他捃在草叉上举起来。这种云顶娱乐客户端怎么登录情况大概能够解释他在同一篇论文稍前的地方所说的一段话随着艺术的不断纯化,它所吸引的人曰渐减少。他的不完善是一种艺术因素3这就是要刻划白璧微瑕的原因所在a.艺术中任何待久延续的做法都具备创造性的功能。在造型艺术中,其标志从第一笔到最后一笔始终是概念的热猜呈现。第三章情感符号本书是<哲学新解>的续集。排除了任何干扰的一心一意的审美关注是难得存在的,即使有过这知专注于唯一对象的对刻,作为唯一审美对象的世界,也是十分罕见的事实上,很少有观众或听众能达到罗杰怫莱在<视觉与构图>中所提出的无利害关系的强化性观照③(disinterestedintensityofcontemplation)这祥一神人们能够真正领悟件艺术品,并能体验审美情感的唯一状态。从音乐取材于鸟的鸣叫、嘈杂的市声、马啼声、心脏跳动声、回声效果、滴水声、舟船或机器的隆隆鸣响这一意义而言,音乐也可以说是再现性的。不论在哪种情况下,他都抑制了对主题来说娃非本质的东西时发扬了本质的东西,从而显示出事物的本质或自己对于它的感[。

③在本书第八章,我们讨论音乐形式时,③对有节奏的结构进行的分折和所下的定义,叁见(关于一个戏剌的概念>,笫]8岚。审美直觉是直觉的一个特殊变种,是艺术家自我表现的高级形式。~实上,在传统的神秘舞蹈中,舞蹈所体现的神圣力量经常可以与性爱力量,爱的结合,沉思或者交际舞者体验到的从地球引力中解脱出来的自由区别开来,然而这神区别极为模糊。这里只有一种成分——声音的时间形式,或叫作韵律提供了类似真正的审美的表相的东西,它、与诗歌公有的因素在形式的关联中扩展开来,而且这一成分虽然:重要,却不是超出其他成分的。这种自我欣赏需要语言和估计各神可能性的丰富阅历。然而她却自有道理,因为任何一种有所突破的美学理论都不可能回避表现与形式的问表现与形式的问题从另一个角度讲就是艺术形式与情感的关系问题。因为,起源于哑剧的舞蹈就象许多宗教舞蹈一样,在以后的历史中更倾向于舞蹈化而不是戏剧化哑剧就象单纯的动作云顶娱乐官网登录入口造型、可塑形象、咅^.比较鲍罗丁前书第5&页a芭萤与电影的基本讨料是相似的,它们都依筇若运动者的圈画表现……,象舞路一样,电影记运动者的形式,一个不挣地变化:t,按照一定的£:术设〉十——起码是较高形式上运动畚的连续。被作品的意图诱导出来的实际感情,与作品中所包括的感情完全不同,人们把前者称为审美情感,它不是作品表达的情感,而是观众自己的情感,是观众艺术活动产生的心理效果。普遍的看法是:喜剧和悲剧具有相同的基本形式,不过在观点上——在诗人和他的解释者对戏剧动作采取的态度、需要观众接受的态度上有所区别。

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